Большим разнообразием у уйльта и эвенков отличалась обувь, отмечены много типов сезонной и специализированной – промысловой.
Обычно для изготовления разных видов обуви использовали шкуру диких оленей, в выделке которой коренные народы Севера были знатные мастера. Они использовали шкуры различной степени обработки, из которых кроили определенные типы промысловой мужской, а также женской и детской обуви.
Для пошива обуви использовали шкуру оленя со спины животного без меха, грубой выделки и мягкой, ровдугу – выделанную шкуру без ворса, олений камус – шкура с ноги животного, кроме того, использовали мех нерпы и сивуча.
Общее название обуви – торбаза. Длинные торбаза шились выше колен, использовали как промысловую обувь. У уйльта они назывались муру, у эвенков – муручон. Короткие торбаза были ниже коленей, назывались лугдури. Обувь надевали с внутренним чулком, сшитым из оленьей шкуры со стриженым мехом внутрь. Двойной мех хорошо согревал ноги в сильные морозы.
Зимой мужской рабочей обувью считались короткие, до середины голени, торбаза, сшитые из камуса. Данный тип обуви был известен тунгусам Сибири, а позже получил широкое распространение у нивхов, орочей и других народов Дальнего Востока.
В комплексе обуви у уйльта выявлены торбаза, сшитые по амурскому типу – пондо, они имели несколько загнутый кверху носок. Из рассказов уйльта известно, что эта обувь заимствована у приезжающих тунгусов. Они имели распространение почти у всех народов Амура: пондоко – у орочей, пондо – у ульчей и нанайцев.
Детская обувь походила по форме на обувь взрослых. Для мальчиков и девочек изготавливались зимние длинные торбаза муру из камусов оленя, короткие торбаза и обувь из нерпичьей шкуры наттамэ утта. Для младенцев обувь шили из суконной ткани и к подошве прикрепляли маленькие пуговицы. Повседневная обувь для мальчиков не орнаментировалась, голенища окантовывались тонкой полосой темной ткани. Девочки на своих вещах учились вышивать национальные орнаменты. Их обувь, особенно летняя, орнаментировалась узорами из цветных ниток. Внутрь пришивалась подкладка из ситцевой ткани, как и на некоторых олочах у женщин. Раньше такую обувь надевали на босую ногу.
Декорировали обувь обычно вышивкой гладью с тамбуром в сочетании с бисером, эвенки использовали меховую мозаику в виде треугольников и квадратов, чередуя светлые и темные цвета.
Итак, в общем комплексе традиционной обуви выделяются два больших культурных пласта: тунгусский и амурский. Они коррелируются с подобными предметами в других этнических культурах по покрою, типу материала, отдельным элементам орнаментации, имеют схожие названия.
